Hélio de Menezes Silva, abr.2017,
parcialmente adaptando a partir de David Cloud em http://www.wayoflife.org/database/calvinisms_proof_text.html
Calvinistas de hoje (ao contrário de Calvino!!! Veja bem abaixo) ensinam que
Cristo não morreu em favor e em lugar de TODOS;
que seu sangue não proveu [nem mesmo potencial] expiação para TODOS;
mas que a expiação que Ele fez foi planejada e efetivada de forma
limitada, restrita, somente em favor de pouquíssimos homens, os ELEITOS.
Provemos que calvinistas assim ensinam. Usemos algumas palavras dos alguns dos próprios calvinistas.
Calvino: É hoje alegado que ele defendeu expiação limitada aqui: "Quando parece que a doutrina da salvação é oferecida a todos [os homens] para o efetivo benefício de todos eles, essa é uma PROSTITUIÇÃO CORRUPTA daquela [salvação] que é declarada ser reservada particularmente [isto é, exclusivamente] aos filhos da igreja" (Institutas, Livro III, capítulo 22).
Mas estas palavras não são maximamente claras, não me é tão claro o que Calvino quis dizer aqui, não tenho certeza que foi o que hoje chamam de Expiação Limitada, pode ter sido outra coisa. E o fato é que há outras passagens (que veremos abaixo) onde Calvino mais parece ser contra a expiação limitada.
http://teologia-vida.blogspot.com.br/2008/10/calvinismo-na-bblia-iii-expiao-limitada.html :"A expiação limitada é o terceiro dos Cinco Pontos do Calvinismo. Essa doutrina ensina que na cruz Jesus se ofereceu como o único e perfeito sacrifício pelos pecados, para satisfazer a justiça de Deus, sofrendo a ira divina, tornando-se maldição e morrendo no lugar de pecadores.
Por ser verdadeiro Deus, tal sacrifício oferecido por Cristo é de valor e dignidade infinitos, plenamente suficiente para expiar os pecados do mundo inteiro.
No entanto, esta expiação é LIMITADA no sentido de que o propósito de Deus com o sacrifício de Cristo foi expiar APENAS os pecados DOS ELEITOS.
Portanto, Jesus não morreu por todos os seres humanos literalmente, mas APENAS PELOS SEUS ESCOLHIDOS, que pelo Seu sangue são purificados de todos os pecados, tanto do pecado original quanto dos pecados atuais, cometidos antes e depois da conversão."
Confissão de Fé de Westminster, capítulo 3, parágrafo 6: "Nem quaisquer dos outros [homens] são redimidos por Cristo, [nem são] efetivamente [isto é, irresistivelmente] chamados, justificados, adotados, santificados e salvos, mas SOMENTE OS ELEITOS [o são]".
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cinco_pontos_do_calvinismo: "Expiação particular (ou Expiação Limitada): também chamada de "Redenção Particular" ou "Redenção Definida", significa a doutrina segundo a qual a obra redentora de Cristo foi [realizada] apenas visando a salvação daqueles que têm sido alvo da graça da salvação. A eficácia salvífica do Cristo redentor, então, não é "universal" ou "potencialmente eficaz" para quem iria [querer] recebê-lo, mas especificamente designada para consolidar a salvação daqueles a quem Deus Pai escolheu desde antes da fundação do mundo. Os calvinistas não acreditam que a expiação é limitada em seu valor ou poder (SE Deus o Pai quisesse, teria salvo todos os seres humanos sem excepção), mas sim que a expiação é limitada na medida em que foi destinada para alguns e não para todos."
Cânones de Dort Seção 2, Artigo 3: "Esta morte do Filho de Deus é o único e inteiramente completo sacrifício e satisfação pelos pecados, é de infinitos valor e mérito, é mais do que suficiente para expiar os pecados do mundo inteiro"
Cânones de Dort Seção 2, Artigo 8: "Pois foi o plano inteiramente livre, e a vontade e a intenção muito graciosas de Deus Pai, que a eficácia vivificante e salvífica da [mui] cara morte de seu Filho se desenvolvesse em todos os Seus escolhidos, a fim de conceder a fé justificadora APENAS A ELES e, assim, infalivelmente, os conduzir à salvação. Em outras palavras, foi a vontade de Deus que Cristo, através do sangue da cruz (pelo qual Ele confirmou a nova aliança) efetivamente redimisse de todo povo, tribo, nação e linguagem todos aqueles e somente aqueles que foram escolhidos desde a eternidade [passada] para a salvação e que [os eleitos] Lhes foram dados pelo Pai; para que lhes concedesse fé (que, como os outros dons salvíficos do Espírito Santo, adquiriu para eles por Sua morte); para que Ele, pelo Seu sangue, os purifique de todos os seus pecados, tanto originais e reais, quer os que tenha cometido antes ou depois de sua vinda à fé; para que Ele [Cristo] fielmente os preserve até o fim; e para que finalmente os apresente a Si mesmo, um povo glorioso, sem mancha nem rugas."
Louis Berkhof: "A posição Reformada é que Cristo morreu com o propósito de realmente e seguramente salvar os eleitos e SOMENTE OS ELEITOS. Isto é equivalente a dizer que Ele morreu com o propósito de salvar SOMENTE aqueles a quem Ele realmente aplica os benefícios de Sua obra redentora.". Systematic Theology, chapter "Doctrine of The Person and Work of Christ", p. 394, edição do ano de 1996.
REFUTAÇÃO POR CALVINO (que foi bem menos "calvinista" que a maioria de seus atuais seguidores, pois escreveu contra este dos 5 pontos TULIP, o ponto L (de Expiação Limitada)):
"Além disso, oferecemos as nossas orações a Ti, Ó Deus misericordioso e Pai misericordioso, em favor de todos os homens em geral, para que, como Te agrada ser reconhecido [como] o Salvador de toda a raça humana pela redenção realizada por Jesus Cristo, Teu Filho, assim, aqueles que ainda são estranhos ao conhecimento dEle, e imersos na escuridão e mantidos cativos pela ignorância e pelo erro, possam, por Teu Santo Espírito, brilhar sobre eles, e pelo Teu evangelho soar em seus ouvidos, ser trazidos de volta ao correto caminho da salvação, que consiste em conhecer a Ti, o verdadeiro Deus , e a Jesus Cristo, a Quem enviaste ..." (Calvino, Forms of Prayer for the Church, Tracts, Vol. ii, p. 102.)
"E, na verdade, nosso Senhor Jesus foi oferecido a TODO O MUNDO ... Nosso Senhor Jesus sofreu por TODOS e não há nem grande nem pequeno que não seja inexcusável hoje, pois [todos] podemos obter a salvação nEle. Os incrédulos que se afastam Dele e que se privam dEle pela sua malícia são hoje duplamente culpados. Porque como vão eles desculpar sua ingratidão em não receber a bênção em que poderiam compartilhar pela fé? E vamos perceber que se nós vamos nos reunir ao nosso Senhor Jesus Cristo, nós não impediremos uns aos outros e impediremos que Ele seja suficiente para cada um de nós ... Não temamos ir a Ele em grande número, e cada um de nós traga seus vizinhos, visto que Ele é suficiente para nos salvar a todos ". Naturalmente, na teologia mais ampla de Calvino, o incrédulo deixado a si mesmo não confiará em Cristo por sua própria vontade (daí a necessidade da eleição incondicional e do trabalho soberano de Deus). Calvino: "Mas somente aqueles a quem Ele iluminou fazem isto, e ele ilumina aqueles a quem predestinou para a salvação" Calvino, Sermons on Isaiah’s Prophecy of the Death and Passion of Christ, Sermon 7, Isa., 53:12, p. 136, 141-4. [Aqui, Hélio acha Calvino contraditório. Mas pelo menos uma parte dele e de suas palavras parecem ter sido contra a expiação limitada]
Calvino: "Cristo sofreu pelos pecados do inteiro o mundo, e, na bondade de Deus, é oferecido a todos os homens sem distinção, havendo Seu sangue sido derramado não apenas por parte do mundo, mas por TODA a raça humana." (citado em http://www.4himnet.com/bnyberg/tulip.html e em http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/4whom21.htm (em pedaços separados))
"Nosso Senhor fez eficaz para [o ladrão perdoado] Sua morte e paixão que Ele sofreu e suportou em favor de TODA a humanidade". (Calvino Sermons on Christ's Passion, pp. 151)
"Cristo foi assim ordenado ser o Salvador de TODO o mundo, para salvar aqueles que lhe foram dados pelo Pai para fora do mundo inteiro, para que Ele possa ser a vida eterna daqueles de quem Ele é a Cabeça." A Treatise on the Eternal Predestination of God (translated by H. Cole), in Calvin’s Calvinism (1927) p. 94.
REFUTAÇÃO PELA BÍBLIA
*** Is 53:6 TODOS nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu próprio caminho; mas o SENHOR fez cair sobre Ele a iniquidade de nós TODOS.
A morte de Cristo foi em lugar e para salvação de TODOS os homens de toda a terra em todos os séculos, não só em lugar dos eleitos. Salvação é disponível e oferecida a todos, quando Deus chama a todos (da forma progressiva que já vimos), embora somente uns poucos escolham crer e receber. A lógica aristotélica, ainda mais baseada em falsas premissas, não pode anular claras declarações de Deus na Sua Palavra.
1Tm 4:10 Porque, para isto , tanto estamos trabalhando como somos injuriados, pois temos esperado
Mesmo comentário.
*** 1Jo 2:2 E *Ele próprio* [a] propiciação é concernente aos nossos pecados, e não somente concernente aos nossos
Mesmo comentário.
*** Hb 2:9 Aquele
Mesmo comentário.
*** 1Tm 2:4 O Qual deseja TODOS [os] homens ser[em] salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d[a] verdade, vir[em].
Mesmo comentário.
Calvinistas (e arminianos que odeiam "uma vez que cri, é Deus quem me garante e preserva salvo, para isso não importando minhas fraquezas e quedas"), muitas vezes, de variados modos, nos grupos Yahoo, por e-mail e pessoalmente, me têm dito: "Nunca diga a absolutamente nenhuma pessoa que Cristo morreu por ELA!!! Você sabe o futuro? Tem absoluta certeza de que ela estará perseverando na fé ao dar seu último suspiro? Como pode você ter certeza de que ela foi eleita? Idem quanto você mesmo: Você sabe o futuro? Tem absoluta certeza que você estará perseverando na fé ao dar seu último suspiro? Como pode você ter certeza de que você foi eleito? Eu não tenho, ninguém na minha denominação tem, ninguém no mundo pode ter. Só 1 segundo depois da morte você poderá saber isto com certeza."
RESPOSTA: Ué, mas é tão simples! Ora, até crianças têm completa e perfeitamente entendido Jo 3:16, por isso têm confiado e crido, e têm sido salvas, e têm tido infinita certeza disso.
Jo 3 16 Porque de tal maneira amou Deus AO MUNDO que ao Seu Filho, o [Seu] unigênito , deu, a fim de que TODO AQUELE
O CASO DOS 74 VERSOS ONDE CALVINISTAS DISTORCEM OS "TODOS"/ "MUNDO"/ "QUALQUER QUE QUISER" ESCRITOS POR DEUS
Note bem: Deus teve misericórdia sobre TODOS e amou a TODOS: Sl 145:9; 86:15; Lc 6:36 (devo ter misericórdia somente por poucos?); Mq 6:8; 7:18; Ef 2:4; Rm 11:32; 1Co 13:4.
Sl 145:9 O SENHOR [é] BOM para TODOS, e as suas misericórdias [são] sobre TODAS as Suas obras.
Sl 86:15 Porém Tu, ó Senhor, [és] um Deus cheio de compaixão, e gracioso, paciente, e grande em benignidade e em verdade.
Lc 6:36 Sede vós, pois, misericordiosos, como o vosso Pai também é misericordioso.
(se "todos", nos outros versos além deste, significa alguns, então devo ter misericórdia somente por poucos?)
Mq 6:8 Ele te declarou, ó homem, o que [é] bom; e que [é] o que o SENHOR requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia e andes humildemente com o teu Deus?
(se "todos", nos outros versos além deste, significa alguns, então devo ter misericórdia somente por poucos?)
Mq 7:18 Quem [é] Deus semelhante a Ti, que perdoa a iniquidade, e que passa por cima da transgressão do remanescente da Sua herança? Ele não retém a Sua ira para sempre, porque TEM PRAZER [NA SUA] BENIGNIDADE.
Ef 2:4 Deus, porém, riquíssimo sendo em misericórdia, em razão do Seu grande amor com que nos amou,
Rm 11:32 Porque Deus juntamente- fechou- circundou a todos para dentro da incredulidade , a fim de, para [com] os TODOS, usasse de misericórdia.
1Co 13:4 O amor- caridade é longânimo, é BENIGNO; o amor- caridade não arde em ciúmes; o amor- caridade não se vangloria , não é [tornado]- inchado- de- soberba,
Mas Calvinistas, em suas
· Em 20 versos, pregadores calvinistas distorcem
"mundo" ("kosmos") para "[somente os
poucos] eleitos"
· Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem
"todo- e- qualquer-
homem" ("an") para
"[somente os poucos] eleitos"
· Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem
"quem- quer que" ("pas an") para "[somente os
poucos] eleitos"
· Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem
"todos" ("pas") para "[somente os
poucos] eleitos"
· Em 6 versos ,pregadores calvinistas distorcem
"todo- e- cada homem" ("hekastos") para "[somente os
poucos] eleitos".
Exemplo de completa distorção dos calvinistas: Lc 2:10:
Lc 2 10 E lhes disse o anjo: "Não temais, porque, eis aqui, vos prego- as- boas- novas
(como
poderia o anúncio dos anjos ser alegria para todos, se alguns já estavam
por Deus predestinados para o inferno??? Calvinistas, em suas explicações
enganações- por distorção, comentando nas
pregações, adulteram o verso para significar "a qual (alegria) será [somente]
para os ELEITOS dentre o povo:")
[
Outro exemplo: Em Rm 5:18,
"Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre TODOS [OS] HOMENS, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para TODOS [OS] HOMENS, para justificação d[a] vida."
Em um único verso, há duas palavras "todos", em um mesmíssimos contexto, separados por poucos centímetros. Absurdamente, os calvinistas são forçados a fazer forte violência interpretativa e pregar que o primeiro "TODOS OS HOMENS" significa "TODOS OS HOMENS [SEM EXCEÇÃO]" e o segundo "TODOS" tem que significar "UNS POUCOS [SOMENTE OS ELEITOS]. Isto é,
o pastor/ pregador/ professor calvinista usa todas suas forças para nos enganar e nos fazer entender algo muito diferente:
"Assim, pois,
como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre TODOS [OS] HOMENS, para condenação,
assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para UNS POUCOS- E- RAROS HOMENS [OS ELEITOS], para justificação d[a] vida."
Se isso não é a mais grosseira, desonesta, absurda e revoltante deturpação exegética da história, eu não sei o que poderia ser pior que isso.
]
Os calvinistas, em suas pregações e comentários, têm muitos truques, dizendo que "todos" significa apenas
"todos os ELEITOS",
"todos os TIPOS de pessoas (não cada pessoa individualmente)",
"todos sem distinção, mas não todos sem exceção" (que frase difícil, precisamos entender o que querem dizer com isso).
Mas que pensaria a Justiça ao ver um anúncio numa loja "desconto de 75% sobre TODOS os produtos", mas, ao entrar na loja, verificar que alguns itens não têm absolutamente nenhum desconto???? Valeria a desculpa do gerente que
[
Outro exemplo: Em Rm 5:18,
"Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre TODOS [OS] HOMENS, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para TODOS [OS] HOMENS, para justificação d[a] vida."
Em um único verso, há duas palavras "todos", em um mesmíssimos contexto, separados por poucos centímetros. Absurdamente, os calvinistas são forçados a fazer forte violência interpretativa e pregar que o primeiro "TODOS OS HOMENS" significa "TODOS OS HOMENS [SEM EXCEÇÃO]" e o segundo "TODOS" tem que significar "UNS POUCOS [SOMENTE OS ELEITOS]. Isto é,
o pastor/ pregador/ professor calvinista usa todas suas forças para nos enganar e nos fazer entender algo muito diferente:
"Assim, pois,
como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre TODOS [OS] HOMENS, para condenação,
assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para UNS POUCOS- E- RAROS HOMENS [OS ELEITOS], para justificação d[a] vida."
Se isso não é a mais grosseira, desonesta, absurda e revoltante deturpação exegética da história, eu não sei o que poderia ser pior que isso.
]
Os calvinistas, em suas pregações e comentários, têm muitos truques, dizendo que "todos" significa apenas
"todos os ELEITOS",
"todos os TIPOS de pessoas (não cada pessoa individualmente)",
"todos sem distinção, mas não todos sem exceção" (que frase difícil, precisamos entender o que querem dizer com isso).
Mas que pensaria a Justiça ao ver um anúncio numa loja "desconto de 75% sobre TODOS os produtos", mas, ao entrar na loja, verificar que alguns itens não têm absolutamente nenhum desconto???? Valeria a desculpa do gerente que
- - "ora, 'todos' significa
apenas 'todos os pouquíssimos produtos que eu escolhi em segredo,
somente em minha mente"?
(análogo à salvação (e a expiação acompanhante), que a Bíblia diz ter sido prometida a todos, na realidade ter sido predeterminada (no secreto da mente de Deus) para ser somente de 'todos' os pouquíssimos eleitos, somente eles); - - "ora, houve tal desconto
para pelo menos um item de todas as categorias de produtos,
foi isto que eu quis dizer"?
(análogo à salvação ter sido prometida a (e a expiação ter sido feita por) todas as categorias de pessoa, pelo menos uma expiação- salvação para cada categoria, mas não para todas as pessoas daquela categoria); - - "ora, prometi 'todos'
sem fazer distinção entre tipos de produto e tipos de
comprador, mas não 'todos' os produtos individuais, sem exceção"?
(análogo à salvação ter sido prometida a (e a expiação ter sido feita por) todos os tipos de pessoa, pelo menos uma expiação- salvação para cada tipo, mas não por todas as pessoas daquele tipo);
Deus não faz esses sujos truques, jogos de palavras e enganações!
Coloquem isso em suas cabeças, irmãos calvinistas: Deus não faz esses sujos truques, jogos de palavras e enganações! Inclusive no assunto de Seu plano para nossa salvação.
Quando Ele diz "todos", não é truque sujo, Ele significa isso mesmo "cada um de todos os homens e mulheres, sem exceção";
Quando Ele diz "mundo" referindo-se a pessoas, não é truque sujo, Ele significa isso mesmo "cada uma de todas as pessoas do mundo, sem exceção";
etc.
E aceitem um conselho muito importante, dado com amor, visando o bem de vocês:
Quando suas lindas teologias, tão admiravelmente montadas como um castelo de cartas de baralho, colidirem de frente com tantos versos da Bíblia explícitos, claros, que não têm outra maneira legítima de serem traduzidos, nem nenhuma interpretação contextual que obriguem a significar coisa diferente, então abandonem suas lindas teologias, ao invés de ignorar ou distorcer tais versos.
Calvinistas: "Deus é amor ao máximo, pelo simples fato de dar sol, chuva e comida a todos. O amor dEle não precisa ir 1mm além disso".
RESPOSTA: Ué, por acaso seria o "supremo, insuplantável amor" um médico dar uma lauta refeição a um doente que ele sabe que vai morrer dentro de poucas horas, tendo o médico um remédio que com certeza vai curá-lo total- instantânea- definitivamente, mas o médico esconder isso, não lhe dar e oferecer as boas novas, não lhe dar a oportunidade de ouvi-la, de entendê-la, de nela confiar, de pedir e receber e tomar o remédio, e ser salvo da morte?? Seria bondade você inescapavelmente predestinar um homem (ou abandoná-lo sem jamais lhe oferecer solução) ao destino no inferno??? Calvinistas, vocês enlouqueceram??? Lembrem de Mc 8:36 e Tg 2:14-17
Mc 8:36 Pois, que lucrará um homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua própria alma?
O valor do mundo inteiro, do presente diário de sol, de copiosa chuva, de saborosa comida, etc., não é absolutamente para se comparar com o valor da alma eterna de um único homem, com a oportunidade lhe ser dada de entender e crer e ser salvo.
Tg 2:14-17 14 Qual [é] o proveito, ó irmãos meus, se fé disser algum homem ter, [as] obras, porém, ele não tenha? [Porventura] pode a [tal] fé salvá-lo? 15 Caso, porém, um irmão ou uma irmã nus estejam, e tendo falta estejam do quotidiano mantimento, 16 E lhes disser algum [homem] proveniente de dentro de vós "Ide em paz, aquentai-vos e sede saciados," e vós não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo , qual [é] o proveito [disso]? 17 Assim, também a fé, se não tiver obras, morta está quanto a si mesma
Se o Deus de misericórdia, amor e imparcialidade exige de cada homem que mostre amor real e concreto pelas reais necessidades de todos os seus semelhantes, ao invés de se esconder atrás de desculpas e insinceridades, com palavras bonitas mas vazias, eles visando nada lhes oferecer concretamente que lhes possa ajudar de fato, porventura não é de se esperar que Deus ofereça real chance a todas as suas criaturas (mesmo sabendo que somente algumas poucas delas irão crer e recebê-la, as demais irão recusá-la)?
Calvinistas: "São pouquíssimos os que foram predestinados para o caminho estreito de Mt 7:14"
Mt 7:14 E porque estreita [é] a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
RESPOSTA:
A Bíblia não diz que são poucos os que foram PREDESTINADOS para o caminho estreito, ela diz que são poucos os que ENCONTRAM o caminho.
Calvinistas: "Rm 9:13 é nossa suprema prova de que Deus elege alguns para salvação, outros para o inferno" "Como tem sido escrito: "A Jacó amei, e a Esaú odiei". (O verso anterior é Rm 9:12 "Foi dito a ela
RESPOSTA:
Ué, vocês estão loucos, irmãos? O verso NÃO diz que foi esta escolha foi para salvação espiritual e eterna (ou para condenação espiritual e eterna) de indivíduos específicos, para o inferno. Rm 9:13 é uma citação de Ml 1:2-3 (alguma vez você olhou lá?).
Sejamos maximamente literalistas, o mais que for biblicamente possível, nunca e em hipótese nenhuma alegorizando, só entendendo que uma afirmativa é uma figura de linguagem quando o contexto explicitamente diz que é uma linguagem figurativa, ou quando não há possibilidade de não se interpretar figurativamente, como em "Eu sou a porta", onde fica claro que porta não é de madeira, mas significa caminho de entrada.
Ml 1:2-3 é uma profecia que não se cumpriu nos INDIVÍDUOS Jacó e Esaú mas certamente vai se cumprir literal e plenamente no futuro, nas duas NAÇÕES descendentes deles, e trata de eleições para bênçãos MATERIAIS ou para desolação MATERIAL (não para salvação ou perdição espirituais). Gn 25:23 prova que Deus estava profetizando sobre NAÇÕES, não sobre indivíduos (senão Deus teria mentido e a profecia falhado, pois, em toda sua vida, Esaú nunca serviu a Jacó).
Ml 1 2 "Eu vos tenho amado, diz o SENHOR. Mas vós dizeis: "Em que [aspecto] tens Tu nos amado?" Disse o SENHOR: Não [era] Esaú irmão de Jacó? Todavia, Eu amei a Jacó, 3 E odiei a Esaú; e fiz dos seus montes e da sua herança uma desolação para os dragões do deserto.
E Rm 9:12 é uma citação de Gn 25:23, que se refere a NAÇÕES, não a indivíduos
"E o SENHOR lhe disse: "Duas NAÇÕES [há] no teu ventre, e dois POVOS [serão] divididos
desde as tuas entranhas, e [um] POVO será mais
forte do que o [outro] POVO, o (povo do) mais velho servirá ao(povo do) mais jovem."
Calvinistas: "Você quer dizer que parte do sangue do Cristo foi desperdiçada? (Isto é, algumas pessoas pelas quais Ele derramou Seu sangue acabam indo para o inferno?)"
RESPOSTA:
Você não pode dividir o sangue derramado de Cristo e dizer que esta partezinha salvou Zé, essa outra salvou Zo, aquela outra foi desperdiçada com Zu, etc. Se só houvesse uma pessoa na terra, ele seria pecadora, é óbvio que teria que ter sido o matador do Senhor, e o Cristo também teria derramado todo Seu Sangue (6 litros ?) para salvar somente essa uma pessoa. Cada salvo foi salvo pela TOTALIDADE do sangue do Cristo. Tal sangue, no seu volume total (6 litros?), expiou pelo pecadO (no singular, portanto a natureza pecaminosa) de todo e cada homem individual, o volume total (6 litros ?) (portanto a morte) por cada homem, muito mais que pelos seus pecadoS (no plural, os milhões de pecados de cada homem)
Calvinista: "a verdade crua é que Deus NÃO DESEJA salvar todos os homens. E, se desejasse, então salvaria.".
RESPOSTA:
A questão não é se Deus é soberano: Ele tem TODO o direito e pode fazer TUDO sobre tudo e todos: eu também creio nesse poder e direito, creio na soberania de Deus. A questão é se Deus, na Sua soberania, decidiu e fez escrever que AMOU a todos (como as letras da Bíblia dizem e eu creio), ou se Ele se fez escrever o contrário disso, na Bíblia. Ela, sem dúvidas, tem escrito que Deus AMOU a TODOS. E eu creio nisso. Amigo, inescapavelmente predestinar (!) pessoas a irem para o inferno, vedar-lhes (!) a possibilidade de entender e crer, isso de modo nenhum é o ápice de ser bondoso, e o amor é bondoso para com todos, e Deus é misericordioso para com todos. E tudo isso não diminui a soberania dEle. Alguns parágrafos acima, leia Sl 145:9; 86:15; Lc 6:36 (devo ter misericórdia somente por poucos?); Mq 6:8; 7:18; Ef 2:4; Rm 11:32; 1Co 13:4, 17. Depois, leia também:
Mt 28:19 Havendo [vós] ido, portanto, ensinai- e- fazei- discípulos de TODAS as nações (submergindo-os para dentro de o nome de o Pai, e de o Filho, e de o Espírito Santo;
Calvinista, seria cruel escárnio você pregar a alguma
pessoa, uma vez que você não tem certeza de que ela PODE entender e crer e
receber, uma vez que há a possibilidade (e probabilidade) de ela ter sido
cegada e impedida por Deus, predestinada para o inferno.
Analogia: uma pessoa caiu num poço profundo, e você (tipificando Deus), tendo uma corda suficientemente longa, fica gritando, ensinando, convidando, rogando lá de cima para a pessoa segurar-se na corda ... ... ... mas você não a baixa (!) , não a baixa até a pessoa já ter morrido em agonia(!). Que cruel cena. O ponto grave e horroroso, na analogia, é que você, e Deus, não estariam sendo nada sinceros e bondosos no convite.
Outra analogia: a distorção calvinista da Limitada Expiação seria como se você tivesse radicalmente amputado uma das duas asas de um pato selvagem:
Analogia: uma pessoa caiu num poço profundo, e você (tipificando Deus), tendo uma corda suficientemente longa, fica gritando, ensinando, convidando, rogando lá de cima para a pessoa segurar-se na corda ... ... ... mas você não a baixa (!) , não a baixa até a pessoa já ter morrido em agonia(!). Que cruel cena. O ponto grave e horroroso, na analogia, é que você, e Deus, não estariam sendo nada sinceros e bondosos no convite.
Outra analogia: a distorção calvinista da Limitada Expiação seria como se você tivesse radicalmente amputado uma das duas asas de um pato selvagem:
Depois você amputou a outra asa, depois arrancou todas as penas do pato, ele morreu de tanto sofrimento, ficou assim:
Finalmente, você lançou este pato sem asas, nem penas, nem vida, de um avião a 4km de altura. Ele começou a cair vertiginosamente como pesada pedra, caindo na velocidade de mais de 200km/h, e você ficou lhe gritando e incentivando: "Voa, voa, eu te ordeno! Bate as asas, mesmo não as tendo. Voa, mesmo estando morto. Voa, voa!").
2Pe 3:9 Não retarda o Senhor a [Sua] promessa, tal- como alguns por tardia [a] têm; mas Ele é de- longa- paciência para conosco, NÃO DESEJANDO ALGUNS SE FAZER[EM] PERECER, MAS [DESEJANDO] TODOS A[O] ARREPENDIMENTO VIR[EM].
1Pe 1:23 Sendo de novo gerados (não provenientes- de- dentro- de semente corruptível, mas provenientes- de- dentro- d[a semente] incorruptível) por- operação- de [a] Palavra de Deus, [a Qual]
Hélio de Menezes Silva, abr. 2017
